打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買fb粉絲團總讚數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝IG洞察報告-曝光次數(Impressions)
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加臉書粉絲團總讚數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG普通全球粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG粉絲團總讚數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買IG洞察報告-貼文觸及(Reach)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加臉書特定留言讚

到不了的都叫做遠方，回不去的名字叫家鄉　　　　昨天晚上，做了一個夢，夢到我又回到了家鄉那老舊的小廣場上，六七月的天氣，正是細雨迷離。那建造了百余年的孔廟，雖然早已被改為設備先進的電影院，但是那重重的檐角下，依然庇護了成千上萬只燕子，一到傍晚的時候，當微風吹動檐角的風鈴，小燕子們就如同受到召喚一般，滑翔著向廣場中飛來，看著那低低地向你沖過來的小生靈，不由得害怕的想閉上眼睛，誰知道一睜眼，它們已經歡快地飛到電線上，在好奇地打量你。　　　　牌樓下的梁柱旁，賣冰粉的小攤子還是一如往常，那性子爽利的老板娘閑閑地打著瞌睡，和旁邊賣花的老奶奶有一搭無一搭地聊著。老奶奶只是靜靜地坐著，一直舉著一根細細的竹竿，從來也無需叫賣，因為竹竿上密密匝匝地掛著用白色細棉線串好的緬桂花、梔子花、茉莉花和素馨花，微風吹來，香氣就給綿綿地送出去，路過這里的女孩子和婦女們，不論是愛不愛美的，都無法抵擋這溫柔香氣的誘惑，那白色花瓣上滾動著的水珠，則讓她們心底里微微泛起一股憐惜的感情。那么，花一塊錢買下一串，掛在胸前的紐扣上，仿佛，買下了一個小小的夢想，讓這一天的日子，都過的輕快起來。　　　　我就這么在夢里坐著，看著，看著時光不緊不慢有滋有味地走著，沒有了時鐘的滴滴答答，大家日出而作，日落而息，心底的焦灼感就會被這種神圣的閑散一點點地熨平。看這幾十年都沒有改變過的窄窄的小巷子，小巷深處，就是我念過的小學和中學，我在這小巷子走過，這是我走了十二年的路，每一塊磚石，似乎都留下了我的記憶。小學門前賣洋芋絲卷粉的大媽，賣麥芽糖的大爹，還有中學門前賣酸蘿卜的大姐，依舊還是在熟悉的位置出攤，不過是，眼角多了幾絲皺紋，眉間多了幾絲風霜，多了幾個嘰嘰喳喳打鬧的兒孫，看到我，卻還依然認得。殷切的要多給我一些帶回家吃。　　　　我明知道這是夢，但是在夢里我就是不愿意醒來，那些往昔覺得稀松平常甚至寡淡無味的生活，現在看來都是佳人難再得。只好放任自己在夢里多沉醉一會兒，醒來，依然要面對粗糲焦躁的現實生活，卻連眼淚都再流不下來。這幾天，我都在小心翼翼地讀陸蘇的《小心輕放的光陰》，每篇文字都不長，就幾百字，所描繪的，也不過是極微小的物事，或是媽媽親手做的桂花糖，或是奶奶留下的景泰藍琺瑯彩首飾盒，或是用幾張彩色糖紙換來的蟋蟀……可是，必須小心翼翼地讀，每次只舍得讀幾篇，因為讀快了，會害怕很快就讀完了，讀快了，會發現自己思鄉的情傷無法遏制地蔓延開來，幾乎，讓炎熱的夏夜結冰。　　　　我那么歡喜地讀，卻又是那么害怕地讀，只覺得滿腹欣喜酸楚，卻不能對人言。說多了，是錯，是被人看不起的矯情。我甚至不愿意去分享這樣美好輕軟的文字。因為我們都用嬉笑怒罵和憤世嫉俗來武裝自己，一層一層的包裹自己曾經綿軟豐盈的內心，我們以為，冷漠的鎧甲才能保護我們不被傷害。（人生感悟 www.lz13.cn）時間長了，我們甚至會被冷漠異化，開始懷疑美好、嘲笑美好、厭惡美好，可是，天可憐見，我們是那么憧憬美好，卻在長大的歷程中，一點點的放開它，再也不敢觸碰。　　　　又想起這次端午節回家，遇到我小學時候的玩伴，她依然住在離我家不遠的地方，已經結婚生子，看著那與兒時無異的圓圓臉龐，一時都不知道該如何言語。她卻是笑笑，問我還喜歡吃酸的不。“當然喜歡！”。下午，就給我送來了兩個鋁制的小蠱，一蠱是青梅，一蠱是綠李。都用刀背拍扁，放上香香的油辣子、糖、鹽腌上。一打開，就逗得我口水橫流。還是小時候吃到的那個味道，讓人吃的牙都倒了卻停不了嘴。　　　　我捻著一枚青梅，仿佛看到了小時候，她帶著我去田里烤麥穗和土豆，吃成了花臉貓；去池塘里撈蝌蚪，結果掉水里了；吃她給我做的水腌菜拌飯，回家還央求著媽媽也給我做。過了那么多年，田沒有了，池塘沒有了，都被房屋和馬路所取代。原汁原味的家鄉，只存在于我的夢鄉了。　　　　那些過往，因為已失去而變得惆悵，而我，只能在別人的文字和自己的夢中一遍遍地重溫，那些曾經被我們小心輕放的時光。 一個沒擠上火車的人 要么滾回家去，要么就拼 人生的兩個方向：一個是出門，一個是回家分頁：123

勵志人生：是什么阻擋了你奔向成功和幸福 　　改變了你的態度，幸福和成功就會在你眼前顯現。　　很多時候，我們總會埋怨別人不支持我們，現實對我們很不友好，比如：認識同事阻擋了自己，認為領導沒有伯樂的眼光，認為機會不肯光顧自己。埋怨凡此各種造成了我們今日的失敗。但是，如果我們好好想想，是這樣嗎？　　如果我們用心分析，會發現那只是我們在為自己推脫，阻礙我們成功并不是別人和客觀條件，而恰恰最主要的就是我們自已。你對照自己的所作所為好好想想，軟弱阻擋了你前進的腳步，自卑阻擋了你思維飛翔的翅膀，自欺阻擋了你心靈呼喚的聲音，虛偽阻擋了你溝通世界的眼睛，狹隘阻擋了你進入廣闊天地的路徑，懶惰阻擋了你點燃生命的動力，放棄阻擋了你與成功握手的機遇……總之，是自己葬送了自己，怨不得別人。難道不是這樣嗎?　　一個叫恩格的資深精神病專家，退休后寫了一本中文譯名為《唯一》的書。這是一本專門談醫治心理疾病的著作。書中介紹了3000多種治療方法和1萬多樣藥物。（勵志名言 https://www.lz13.cn）可是他在一次演講中卻說，他書中的所有內容只要四個字就能概括，即“如果”、“下次”。　　他解釋說：造成人們精神消耗和折磨的，不過是“如果”兩個字。比如“如果我考上大學”、“如果我當年不放棄的話”、“如果我當時激流勇退”、“如果我當初能換一個工作的話”……針對這各式各樣的“如果”，醫治的方法數千種，但最有效的辦法只有一種：就是將“如果”換成“下次”——“下次我有機會一定努力”、“下次我決不放棄”……　　將“如果”換成“下次”，并不是簡單的換詞，而是將“態度”換了。“如果”透露的只是消極的，甚至是懶惰的態度，對未來沒有多大益處，同樣的事情來了還會用“如果”加以搪塞；而“下次”流露的卻是積極的、上進的態度，展望的是未來美好的前景，對人大有裨益。其實，幸福和成功并不遙遠，只因我們沒有積極的態度。將“如果”換成“下次”，改變了你的態度，幸福和成功就會在你眼前顯現。　　其實，失敗常常不是因為我們不具備這樣的實力，而是在態度不端正，心理上存在障礙。　　戰勝自己就等于戰勝一切。無論你多么無知、幼稚，只要用心去學習探索，總有一天你會變得博學多聞。無論今日的你遇到怎樣的失敗，只要不自暴自棄，重新站起來，鼓起前進的勇氣，無休止地朝理想奔去，勝利一定屬于你！閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章：[勵志文章：羨慕別人，不如珍惜自己] [勵志文章：如果上帝為你開錯了窗]分頁：123

余秋雨：廟宇　　自幼能誦《般若波羅蜜多心經》。當然不懂其義，完全是從鄉間老娘們的口中聽熟的。　　柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，醮一醮朱砂，在黃紙關碟上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，于是重新抖擻，再發朗聲。冬日雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間抖動，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。　　年輕的媳婦正在隔壁紡紗、做飯。婆婆是過來人，從紡車的嗚嗚聲中可以辨出紡紗的進度，從灶火的呼呼聲中可推知用柴的費儉。念佛聲突然中斷，一聲咳嗽，以作儆示，媳婦立即領悟，于是，念佛聲重又平和。媳婦偶爾走過門邊，看一眼婆婆。只等兒子長大成家，有了媳婦，自己也就離了紡車、灶臺、拿起佛珠。　　不知幾個月后，廟中有一節典，四村婦人，皆背黃袋，衣衫干凈，向廟中趕去。廟中沸沸揚揚，佛號如雷，香煙如霧。莊嚴佛像下，緇衣和尚手敲木魚，巍然端然。這兒是人的山，人的海，一人之于眾人，如雨入湖，如枝在林，全然失卻了自身。左顧右盼，便生信賴，便知皈依。兩膝發軟，跪向那布包的蒲團。　　鄰家有一幫會中人，一日缺錢，闖入我家，抱我而走，充作人質，以便逼索。家人哀求追趕，無濟于事。村間一二叔伯大聲呼叫，只換得他大步逃奔。他抱我躲進了廟會的人群，擠擠挨挨，東張西望。　　他從未進過廟宇，從未見過如此擁擠的人群。他的步子不得不放慢，漸漸端詳起四周的奇景。佛號浩蕩而悠揚，調節著他的鼻息，眾人低眉垂目，懈弛了他的對抗。他懷抱我的手勢開始變得舒適，宛若一個攜嬰朝拜的信士。當他擠出廟門，就像成了另一個人，笑咧咧的，走進我家，把我輕輕放回搖籃，揚長而去。我的嘴里，銜著一支土制棒糖。　　他再也沒有回來。聽人說，就在幾天之后，他在路上，被先前的仇人砸死。　　我家近處的廟宇很小，只有兩個和尚，一胖一瘦，還有一個年老的廟祝。瘦和尚是住持，嚴峻冷漠；胖和尚是云游僧人，落腳于此，臉面頗為活絡。　　兩個和尚坐在一起念經，由瘦和尚敲木龜，的的篤篤，嗚嗚唉唉。孩子們去了，圍著他們嬉鬧，瘦和尚把眉頭緊蹙，胖和尚則瞟眼過來，牽牽嘴角，算是給孩子們打了招呼。孩子們追逐到殿前院子里了，胖和尚就會緩緩起身，穿過院子走向茅房，回來時在青石水斗里凈凈手，用寬袖擦干，在孩子們面前蹲下身來，摸摸他們的頭發和臉蛋，然后把手伸進深深的口袋，取出幾枚供果，塞在那些小手里。耽擱時間一長，瘦和尚的木魚聲就會變響，胖和尚隨即起身，走回經座。　　他們不念經的時候，孩子們敢到胖和尚的禪房里去。胖和尚滿臉笑容，躬身相迎，問孩子們的名字，然后拿起毛筆，握住軟軟的小手掌，把各人的名字一一寫上。他的字寫得極好，比學校的女老師寫的好多了。不忍心洗掉，照著它，一遍遍臨摹。第二天寫字課，老師看見黑糊糊的手掌，笑了：“怎么把手都涂臟了？”還沒說完，竟一步上前，緊緊握住，急問：“誰寫的，這么好？”她知道，這些村莊，幾乎沒有識字的人。說是和尚，老師像被燙著了一般，連忙放手，轉身走開。　　放了學，少不了告訴胖和尚，老師稱贊了他的字。胖和尚嘡聲一笑，說：“我們住持寫得才好！”隨即領孩子到后院，指了指菜園南端的一堵粉墻。那里，滿墻都是烏亮活靈的字，比字帖上的還好。深深嗬了一聲，小步走去，依偎著粉墻仰望。難怪瘦和尚一臉端莊。　　一天，兩個和尚仍在念經，孩子們唱起了老師新教的一首歌，像與和尚比賽。歌詞是：　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。　　晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。　　和尚們念完一段經，站起身來。走向孩子們的，不是胖和尚而是瘦和尚。孩子們驚恐地要逃開，瘦和尚說：“等一等，你們剛才唱的是什么？”孩子們囁嚅地復述了一遍，瘦和尚說：“來，到我的禪房里來。”　　瘦和尚的禪房在樓上，孩子們從來沒有上去過，心跳得厲害。這個禪房太整潔了，油亮的藏經箱成排壁立，地板油漆過，一塵不染。瘦和尚走到桌邊舉筆展紙，說：“你們再念一遍。”孩子們邊念，他邊寫，寫完自個兒咿唔一陣，點頭說：“寫得好。是你們老師寫的？”他打開桌上的錫罐，取出一把供果，分給孩子們。比胖和尚平日分的，多得多了。　　第二天當然又去轉告老師，說和尚稱贊她的歌寫得好。老師立即臉紅，說：“我怎么寫得出來？那是李叔同寫的。”幾天之后，瘦和尚又用毛筆在紙上寫下三個字：李叔同。　　學校離小廟不遠，只隔著一條大路，但和尚和老師從來沒有見過面。終于有一天，老師正在小小的操場上與孩子們玩，突然停住，眼睛直盯盯地看著墻外。那里是一個傾倒學校垃圾的瓦礫堆，瘦和尚正在彎腰揀著廢紙。揀了一大堆，用長長的衣服兜著，走到廟門邊，抖進墻上一個洞口，點火焚燒。洞口上有四個暗暗的字跡：敬惜字紙。　　孩子們疑惑地仰臉看老師，老師也在發呆。　　又有一次，輪到和尚們發呆了。兩個和尚在路邊看到一頭羊被石頭一絆，差點跌進水池。他們惜生護生，立即牽起羊頸上的繩子，拴在路旁一棵小樹上。當時，大路旁已種下兩排小樹，直伸遠方。兩位和尚笑瞇瞇地正待走開，從校門里急急地奔出我們的老師，胸脯起伏著，氣喘吁吁地解開拴在樹上的繩子，對孩子們說：“羊要把小樹掙斷的，快把羊送還給主人！”平下氣息后她又說；“等你們畢業，這樹就這成了林蔭道。那時正是大熱天，你們陰陰涼涼地走到縣城去考中學。”　　兩位和尚在幾步之外，呆呆站著。他們萬沒想到，學校老師竟是如此一位麗人。不敢正視，直耳聽著，眼睛只盯著孩子看。他們惜生護生，好像并不包括植物，而老師起伏的胸脯中，卻藏著一個綠色的天地。　　夜間，整個鄉村一片漆黑，只有小廟排房的燈和老師宿舍的燈還亮著，遙遙相對。撣房里點的是蠟燭頭，老師點的是玻璃罩煤油燈。村里老人說，他們都在“做課”。　　孩子們每夜都抓蟋蟀，連亂墳崗子也不怕。這里已是村邊，村外是無邊無際的荒原。于是，兩道燈光，宛如黑海漁火。　　吾鄉東去6里許，有一座輝煌大廟，名曰金仙寺。寺門面對寬闊的白洋湖。寺廟前半部在平地上，后半部則沿山而上，路人只見其黃墻聳天，延綿無際，不知其大幾何。進得寺門，立即自覺矮小，連跨過一條門坎也得使勁搬腿。誰也走不完它的殿閣和曲廊，數不盡它的佛像與石階。曾扒窗偷看過它的一個廚房，其鍋之大，幾若圓池。老人說，興盛之時，此寺和尚上千，一睹此鍋，大體可信。記得此寺一個院落，有灑金木雕的全本西游記連環故事，刻工之精，無與倫比。鄉間兒童，隔些時日便躡腳進去，低聲指認，悄聲爭辯，讀完了一部浪漫巨著。也讀完了一門雕刻美學。　　金仙寺東側，便是小鎮鳴鶴場。走完狹長的街道，再走完一道長堤，又有一座小廟，上名石激頭。該地石揪處處，故而得名。石批頭小廟只是通向一座比金仙寺更為宏大的廟宇的起點。由它向南，翻過五座山頭，即見遠近聞名的王磊寺。　　在鄉人心中，金仙寺和王磊寺，無異于神秘天國。那里也該有住持或首領吧，他們會是何等樣的超邁人物？如此浩大的排場，開支來自何處？這些問題，連小廟里的兩位胖瘦和尚也完全不知。一天又一天，只聽山那邊傳來的晨鐘暮鼓，堂皇而又沉著。　　大概是從30年代起始罷，兩寺漸漸有了新的動向。山薯出土季節，常見田埂阡陌間，有兩寺和尚挑擔來往。他們把山薯送給有過施舍的人家，說是答謝，實則提醒，請施主趕緊再結善緣。看著汗漬涔涔的和尚，看著沾滿黃泥的山薯，鄉人們終于知道，兩寺的財脈已經枯竭。黃泥山薯確是佳品，濃甜嫩脆，比平地紅薯好得遠了。　　年長之后翻閱史料，看到一段記載驚了一跳。我離開座位，仁立南窗遙望家鄉。豈能想到，和尚們挑著山薯走出廟門，五磊寺里住著的，竟然正是——寫歌詞的李叔同！　　李叔同，留學日本首演《茶花女》，揭開中國話劇史。又以音樂繪畫，刷新故國視聽。英姿翩翩，文采風流，從者如云，才名四播。現代中國文化，正待從他腳下走出婉約清麗一途。突然晴天霹雷，一代俊彥轉眼變為苦行佛陀。嬌妻幼子，棄之不見，琴弦俱斷，彩色盡傾，只換得芒鞋破缽、黃卷青燈。李叔同失落了，飄然走出一位弘一法師，千古佛門又一傳人。　　我們唱著他的歌，與和尚比賽，而他自己卻成了和尚。　　他在掙脫，他在躲避。他已耗散多時，突然間不耐煩囂。他不再苦惱于藝術與功利的重重抵悟，縱身一躍，去冥求性靈的完好。　　松濤陣陣，山雨淋淋，這里已沒有一個現代的顫音。法師自杭州出家，歷十余年，由凈土而皈南山律宗，在五磊寺受菩薩戒，發愿弘揚律宗，創建道場。　　五磊寺住持棲蓮，金仙寺住持亦幻積極響應。一所“南山律學院”正醞釀建起。法師只提倡議，不管實務。兩寺住持，只得到上海募錢。上海名士得知法師倡議，慨然解囊，兩寺住持隨即辦置化緣簿，請法師寫序。　　法師一見簿冊，突然大怒，嚴責兩寺住持“藉名斂財”。但無財何從建院？法師也是進退維谷。重去招惹早已訣別了的世界，是他所忌諱。于是律學院停辦，法師不久也云游別處，留下尷尬的廟宇兩座。　　或許可說，法師出家，是新文化在中國的尷尬；法師發怒，是佛教在新時代的尷尬。我由此想到小廟與學校間相對的燈光。兩道燈光間，法師的袈裟如云如霧，飄蕩隱約。　　金仙寺旁，土木工程正忙。和尚們念經完畢，或挑山薯回來，成群結隊傻傻地觀看。　　那是一位叫吳錦堂的華僑在重建家鄉。吳氏不知何許人也，據傳，乃近鄉一普通農孩，長大流落上海，被雇于一家日本餐廳，如此這般，到了日本，竟日漸發達，成高官巨賈。然后傾其資產，投于桑梓。金仙寺面臨的白洋湖，由他筑岸建堤，光潔堅致，氣勢恢宏。沿湖民房，悉數重造，皆若層層別墅。由東到西，長幾里許，竟成了一個世外桃源。更為甚者，還在北面東山頭，耗巨資興建一所學校，曰錦堂師范。古地之大，建房之多，令鄉間財紳咋舌。不久他便去世，金仙寺西側，筑豪華墓道，成一名勝，供人憑吊。　　墓體為白石，正如湖岸為白石，長堤為白石，蕩蕩展開，白得晃眼。圈圈白光圍住了金仙寺，金仙寺依舊黃墻高聳，藤葛纏繞，暮鴉回翔。　　和尚們洗滌打水，也享用著平臻臻的洋灰河埠。葛麻芒鞋，踏在上面，總覺得過于挺滑，不大自在。不知弘一法師可曾在這條長堤上漫步，估量他不會喜歡。他逃避著現代，而現代卻莽莽撞撞，闖到了廟門跟前。　　天長日久，無人修葺，吳錦堂的種種建筑，也漸漸污損，與四周蕭索的村落悄悄扯平。唯有你到浙江的所所中學，遇到幾名老教師，一問之下，常答曰出身錦堂師范。我在京滬兩地，遇到一些浙籍知名學者，敘完同鄉之誼，總能發現，竟也是錦堂師范的人才。　　抗日戰爭時期，曾有幾名日本兵，為吳錦堂墓站崗。鄉民疑惑了，不再對他感恩戴德。他的墳墓，一度成了曬谷場。　　數月前在報上讀得一條新聞：全國青少年珠算比賽，前面一批名次竟然全部屬于浙江一座小鎮。記者用惶惑不解的筆調寫道，神童薈萃一處，實是奇跡。這座小鎮，便是金仙寺旁側的鳴鶴場，吳錦堂修建世外桃源的所在。　　我是理解的，自豪地一笑。耳邊響(www.lz13.cn)起嘩嘩的珠算聲，如白洋湖的夜潮。　　聽說兩大寺廟又在重新修復，款項甚巨。工棚里，應有錦堂師范的畢業生，指揮著算盤的交響樂。　　注：此文發表后，收到從家鄉寄來的《慈溪修志通訊》，其中有一段文字介紹吳錦堂：　　吳錦堂（1855～1926），名作莫，東山頭鄉西房村人。出身農家，少時隨父耕作，及壯東渡日本，經商致富，名重中外，素以桑梓為重，先后捐銀數十萬兩，興修水利，創辦學校，澤被鄉里。本世紀初，與陳嘉庚、聶云臺并稱全國“辦學三賢”。又積極支持孫中山先生人人事辛亥革命，是我國近代著名愛國華僑。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123

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